Oleh: H. Asep Djuanda
Dinamika politik nasional kembali menjadi perhatian masyarakat, menyusul munculnya kabar mengenai pengunduran diri Mas Wapres, Gibran Rakabuming Raka. Berbagai tanggapan pun bermunculan, mulai dari yang mendukung, mengkritisi, hingga memberikan penilaian yang terkadang disertai prasangka. Dalam situasi seperti ini, kita perlu menjaga diri agar tidak terjebak dalam sikap apriori, yaitu mengambil kesimpulan sebelum mengetahui persoalan secara utuh.
Dalam perspektif akhlaq Islam, setiap persoalan harus disikapi dengan bijaksana, objektif, dan mengedepankan kebenaran. Kita boleh berbeda pendapat, boleh mengkritisi, bahkan boleh tidak setuju terhadap keputusan seorang pejabat publik. Namun, perbedaan tersebut tidak boleh membuat kita kehilangan etika dan keadilan dalam menilai seseorang.
Allah SWT mengingatkan kita melalui firman-Nya dalam QS. Al-Hujurat ayat 6 agar melakukan tabayyun atau memeriksa kebenaran suatu berita sebelum mempercayai dan menyebarkannya. Pesan ini sangat penting, terutama di era media sosial ketika informasi begitu mudah beredar, sementara kebenarannya belum tentu dapat dipastikan.
Jangan sampai kita membangun opini berdasarkan kabar yang belum jelas, kemudian menjadikannya sebagai dasar untuk menghakimi seseorang. Kita harus mampu membedakan antara fakta, pendapat, dugaan, dan spekulasi. Sebab, kesalahan dalam menerima dan menyebarkan informasi dapat menimbulkan fitnah serta merugikan pihak lain.
Islam juga mengajarkan agar kita menjauhi suudzan atau prasangka buruk. Dalam QS. Al-Hujurat ayat 12, Allah SWT mengingatkan bahwa sebagian prasangka merupakan dosa. Artinya, ketidaksukaan terhadap seseorang tidak boleh menjadi alasan untuk selalu melihat segala sesuatu dari sudut pandang negatif.
Bukan berarti seorang Wakil Presiden harus terbebas dari kritik. Justru pejabat publik harus terbuka terhadap kritik dan pengawasan masyarakat. Namun, kritik hendaknya disampaikan berdasarkan fakta, argumentasi yang sehat, dan niat untuk memperbaiki, bukan karena kebencian atau kepentingan politik.
Ada prinsip yang sangat tegas dalam Islam, sebagaimana firman Allah SWT dalam QS. Al-Maidah ayat 8, yang memerintahkan kita untuk tetap berlaku adil sekalipun terhadap orang yang tidak kita sukai. Inilah ujian akhlaq yang sesungguhnya. Mampukah kita bersikap objektif ketika berhadapan dengan orang yang berbeda pilihan dan pandangan politik dengan kita?
Jabatan dalam perspektif Islam adalah amanah, bukan sekadar kekuasaan. Karena itu, siapa pun yang mendapatkan amanah kepemimpinan harus mempertanggungjawabkan tugasnya kepada rakyat, negara, dan Allah SWT. Jika ada persoalan, hendaknya diselesaikan melalui mekanisme hukum dan konstitusi, bukan melalui penghakiman berdasarkan opini publik semata.
Demikian pula, persoalan mundur atau tidaknya seorang Wakil Presiden harus ditempatkan dalam kerangka hukum, konstitusi, tanggung jawab, dan kepentingan bangsa. Kita tidak boleh mendahului proses dan ketentuan yang berlaku dengan kesimpulan pribadi ataupun tekanan opini yang tidak berdasar.
Rasulullah SAW mengingatkan dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim, bahwa siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah berkata baik atau diam. Pesan ini mengajarkan bahwa tidak semua persoalan harus kita komentari. Ada kalanya menahan diri dari menyebarkan informasi yang belum jelas justru merupakan bentuk kematangan akhlaq.
Kita harus menyadari bahwa perbedaan politik jangan sampai merusak persaudaraan dan persatuan bangsa. Jangan karena berbeda pilihan, kita saling mencela. Jangan karena tidak menyukai seseorang, kita kehilangan kemampuan untuk berlaku adil. Politik boleh berbeda, tetapi akhlaq harus tetap menjadi pegangan bersama.
Akhirnya, mari kita sikapi persoalan ini dengan kepala dingin, hati yang jernih, dan pikiran yang objektif. Jangan tergesa-gesa menghakimi, tetapi jangan pula menutup mata terhadap kebenaran. Sebab, dalam Islam, menegakkan kebenaran harus berjalan beriringan dengan menjaga keadilan dan kemuliaan akhlaq.
Jangan sampai kita begitu bersemangat mengoreksi orang lain, tetapi lupa mengoreksi diri sendiri. Sebab, kedewasaan berpolitik bukan hanya terlihat dari keberanian menyampaikan kritik, melainkan juga dari kemampuan menjaga akhlaq ketika berbeda pendapat.
Wallahu a’lam bish-shawab.
